Kuran ve Ehl-i Beyt araşt. aşura özel
25/11/2009 -Kategori: www.kuranveehlibeyt.com
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 785
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 9
Bu arada önceki imamların ashabının te’lif ettiği kitaplara da sahipti. Ve aynı zaman
zarfında Ehl-i Sünnet imamlarının dördü de
masum imamların talebe ve öğrencilerdir
ki bu tüm Ehl-i Sünnet kaynak
kitaplarında mevcuttur. İmam Cafer Sadık (a.s.) döneminden ihtibaren bu
kitapların sayısı oldukaç çoğaldı. Rical-i Necaşî’ye göz atılacak olursa İmamların
ashabının Şia fıhkını konu eden sayısız te’lifleri
olduğu görülür. Şiilerin baskı altında olması, fasık ve fırsat göztenlerin
onlara yönelmemesi, imamlar ve ashablarının da hadis toplamaya özen
göstermeleri Şia fıhkının zengin ve doğruluğuna sebep olmuştur. Ama Ehl-i
Sünnet uleması genellikle hakim güce yaslanarak uşaklık yapmalarının
olmalarından ve bu güçlerin genellikle hadis toplamaya ilgi göstermemelerin
dışından da hadislerin yazılmasını yasaklanmasından dolayıdır ki, Ehl-i Sünnet uleması yanlışlıklar
içinden çıkıp doğruları bulamamıştır. Yazan. imam Dikmen
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 784
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 8
İmam Muhammed Bâkır (a.s.)’ın ashabından olan Muhammed ibn-i Müslim şöyle diyor: ‘’Ebu Cafer (İmam Muhammed Bâkır (a.s.),
Hz. Peygamber (s.a.v.)’in imzası ve İmam Ali (a.s.)’nın hattıyla olan
‘’Feraiz’’ kitabını bana okudu.’’ (Furu-ul Kâfî, cild. 7, sayfa. 98.)
Bu denizden bir damladır. Bunlar Şia yanında hadis
yazımının Hz. Peygamber (s.a.v.)’ın
zamanında Hz. İmam Ali (a.s.)’nın eliyle
başladığını gösteriyor. Bu rivayetler Şia’nın hadis kitaplarında tevatür
haddine ulaşmıştır. Ehl-i Sünnet kaynaklarında da bunlara işaretler vardır.
Bütün bunlar Şia hadislerinin doğruluk ve sağlamlığını göstermektedir. Çünkü Şia üçüncü asrın yarılarına kadar masum İmamlardan yararlanmıştır. Yazan. imam Dikmen
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 783
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 7
Zürare şöyle diyor: İmam
Muhammed Bâkır (a.s.)’dan dedenin mirasına dair bir soru sordum, İmam
Muhammed Bâkır (a.s.) şöyle buyurdular: ‘’Bu
konuda Emir-ul Mü’minin Hz. İmam Ali (a.s.)’dan başka, şahsî görüşünü
söylemeden konuşan birini görmedim’’ Hz. İmam Ali (a.s.) ne buyurmuştur?
Dediğimde İmam Muhammed (a.s.); yarın
gel kitabın yüzünde sana okuyayım’’ buyurdular. Canım sana feda olsun onu hadis olarak bana söylemen, kitabın yüzünden
okumandan daha iyidir dedim. Ama İmam Muhammed Bâkır (a.s.); ‘’Sen beni dinle; yarın gel kitabın
yüzünden sana okuyayım’’ buyurdular. Zürare devamında
şöyle diyor; Ertesi gün öğleden sonra İmam
Muhammed (a.s.)’ın yanına gittiğimde, İmam
Muhammed Bâkır (a.s.)’ın oğlu Cafer bana doğru geldi; İmam Muhammed Bâkır
(a.s.) ona; ‘’Kitabı bizim için oku’’
dedi....’’ (Furu-ul Kâfî, cild. 7, sayfa. 94.) Yazan. imam Dikmen
Yorum (yok) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
Kuran ve Ehl-i Beyt araşt. aşura özel
25/11/2009 -Kategori: www.kuranveehlibeyt.com
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 782
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 6
Ve yina İmam Muhammed Bâkır (a.s.)’dan şöyle
nakledlmektedirler: ‘’Biz Hz. İmam Ali
(a.s.)’nın kitabında Hz. Peygamber (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu gördük: Zekat
verilmezse yerin bereketi kalkar.’’ (Furu-ul Kâfî, cild. 2, sayfa. 666.)
İmam
Cafer Sadık (a.s.)’dan da şöyle naklolunmaktadırlar ki: ‘’Hz. İmam Ali (a.s.)’ın kitabında şöyle
geçmiştir: ‘’Dünya, içinde zehir taşıyan ve derisi çok yumuşak yılana benzer,
akıllı adam ondan kaçınır ama cahil çocuk ise ona el uzatır.’’(Vesail-uş Şia cihad
kitabı, Mekatib-ur Resul bölümü, sayfa. 76.)
‘’Adab-ı Emir-ul Muminin’’ adlı
kitapta şöyle naklolunmuştur ki: ‘’Din
yani (devlet) hususunda kıyas edilmemelidir,
Allah’ın emri kıyasla bağdaşmaz. Kıyasa teşebbüs edecek bir kavim gelecektir;
bunlar dine yani (devlete) karşı
düşmanlık edeceklerdir.’’ (Vesail-uş Şia, kitab-ul Kaza.) Yazan. imam Dikmen
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 781
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 5
Ebu Hanife
İmam Cafer Sadık (a.s.)’dan ‘’İnnehu kutubiyyun’’ veya ‘’İnnehu suhufiyyun’’ (o kitap ve sahifelere dayanarak konuşur) sıfatıyla
diğerlerinden ayırıyordu. Bu haber İmam
cafer Sadık (a.s.)’a ulaşınca İmam (a.s.) güldü ve şöyle duyurdular: ‘’...Benim suhufi olduğum
sözü doğrudur. Çünkü ben babalarımın sahifelerini okumuşum.’’ (Revzat-ul cennat, cild. 8, sayfa. 169.)
Bu rivayet İmam Cafer Sadık (a.s.)’ın babalarından
kendisine yetişen bazı sahifelerin olduğunu, oysa, Ehl-i Sünnetin o dönemde hadis yazmaya fazla özen göstermediğini
göstermektedir.
Sayrefi’nin naklettiği
ş rivayet de Ehl-i Beyt İmamlarının
yanında bazı kitapların bulunduğunu göstermektedir:
Hekem ibn-i
Uyeyne ile birlikte İmam Muhammed Bakır (a.s.)’ın huzuruna gitmiştik, Hekem İmam Muhammed Bâkır (a.s.)’dan bazı
sorular soruyordu. İmam Muhammed Bâkır (a.s.)’da ona ilgi gösteriyordu. Hekem’le
bir konuda ihtilaf ettik. Bunun üzerine
İmam Muhammed Bâkır (a.s.) oğluna, kalk o büyük kitabı getir dedi. Sonra o
kitabı açıp sayfalarını çevirerek aradığı meseleyi buldu ve ‘’Bu Resulullah
(s.a.v.)’ın imzası ve İmam Ali (a.s.)’nın yazısıdır.’’ buyurdu.
(Rical-i Necaşî, sayfa. 255.) Yazan. imam Dikmen
Yorum (yok) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
Kuran ve Ehl-i Beyt araşt. aşura özel
25/11/2009 -Kategori: www.kuranveehlibeyt.com
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 780
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 4
Merhum
Seyyid Hasan Sadr şöyle nakletmektedirler:
‘’Hz. İmam
Ali (a.s.) şiasından olan ilk müellif Hz. Resulullah (s.a.v.) azad etmiş olduğu
kölesi olan Ebu Rafî’dır.’’ (Te’sis-uş Şia, Li ulum-il İslam, sayfa. 280. Beyrut b.)
Necasi de
şöyle yazmaktadırlar: Hz. Resulullah
(s.a.v.)’ın azadlı kölesi (Hz. Resulullah (s.a.v.)’ın yaında çalışan işçisin serbest oluşu şekli ve
konumuda) olan ‘’Ebu Rafî’’ Şia müelliflerinin ilklerindendir. Muhammed ibn-i Sa’d, kendi tarihinde onun Şia’nın en
iyilerinden olduğunu, Hz. İmam Ali (a.s.)’nın
savaşlarına katıldığını ve O’nun Küfe’de beyt-ul malının sorumlusu olduğu vurgulamaktadırlar...’’ Ebu Rafî’nin sünen, ahkam ve kaza hakkında kitapları vardır.
Oğlu Ali ibn-i Ebu Rafî’de fıkıh dalında kitap te’lif etmişlerdir.’’ (Rical-i Necaşî, sayfa.
3-4. Kum b.) Yazan.
imam Dikmen
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 779
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 3
Allame
Seyyid Şereffuddin de şöyle yazmaktadırlar:
‘’...İmam
Ali (a.s.) ve Şia’sı ilk baştan hadis toplamaya özen
göstermişlerdir. Yine İmam Ali (a.s.)’ın birinci derecede önem verdiği şey Kur’an’ın bir şekilde yazılması idi.
Dolayısıyla Resulullah (s.a.v.)’den sonra Kur’an’ iniş sırasına göre topladı,
umum ve hassını, mutlak ve mukayyedini, muhkem ve müteşabihini zikretti.
Kur’an’ı tedvin ettikten sonra Hz. Fatıma’t-ut Zehra Semavat-ı Vel Arz. (a.s.)’ın evlatlarının yanında ‘’SAHİFET-U FATIME’’ diye meşhur olmuştur. Ondan sonra
da
‘’Sahife’’ ismiyle
meşhur olan ‘’Diyetler hakkında bir kitab yazdı. İbn-i Sa’d o kitabı ‘’el Câmi’’ kitabının sonunda müsned olarak
İmam Ali (a.s.)’dan nakletmiştir. Şia veya Şii’lerinin müelliflerinden biri de
‘’Sünen, Ahkam ve Kazaya’’ kitabını te’lif eden Ebu Rafî’dir.’’ (el Müracaat, sayfa.
305 A’lemî b.) Yazan.
imam Dikmen
Yorum (yok) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
Kuran ve Ehl-i Beyt araşt. aşura özel
25/11/2009 -Kategori: www.kuranveehlibeyt.com
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 778
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 2
Hadis yazılımı Şia
veya Şii’ler
arasında tâ başından beri yaygın olduğundan dolayı fıkıh ve hadis tedvini de
ilk dönemden beri başlamış ve bu dalda ön ayak olmuşlardır. Sizlerin kendi
ustadlarından olan sayın Doktor Şevkî
Zayf şöyle nakletmektedirler:
‘’Şia’nın fıkıh yazmaya ilgisi çok fazla idi, bunun
sebebi ise
Ehl-i Beyt İmamları hakkındaki inançlarıdır. Şii’ler
Ehl-i Beyt imamlarını ‘’Hadi’’ ve ‘’Mehdi’’ (hidayetci) bilerek onların tüm fetvalarına uymayı gerekli
görmüşlerdir. Şia veya Şii’lerden ilk te’lif yapan Haccac’la aynı asırda yaşayan Süleyman ibn-i Kays-ı Halilî olmuştur.’’ (Tarih-ul Edeb-il Arabî-Asr-ul İslamî,
sayfa. 453.) Yazan.
imam Dikmen
Her gün
aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 777
Şia Geleneğinde hadis Yazılım Konumu: 1
Burda bir konu ve meselenin üzerinde durmamız gereken
konu Kuran ve Ehl-i Beyt araştırmaları hiç bir zaman kendi araştırmalarını
delilsiz ve kaynaksız yapmamıştır. Ve aslada yapmamak için büyük fedakarlık ve
çabalar harciyacaktır. Öte yanda ister
Şia veya Şii’ler
olsun hiç bir zaman ezbere konuşmadıkları gibi belgesiz ve kaynaksızda herhangi
bir kitap yazılımında bulunmamışlardır. Bu sadece o zaman birimleri ile
bağlantılı olmadığı gerçeğini hep koruyacaktır.
Burada verilen hadislerinde Ehl-i Sünnet alimlerince tasdik edilmiş sahih hadis kaynak
kitaplarından oluşmaktadır. Bunlara ihtibar edilip edilmemesi sizin kendi hürr
ve özgür düşünecenize bağlıdır. Bizim burda sizleri hakk’a davet etme
yetkimizde yoktur. Yazan.
imam Dikmen
Yorum (yok) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
Kuran ve Ehl-i Beyt araşt. aşura özel
20/11/2009 -Kategori: www.kuranveehlibeyt.com
Her gün aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 776
Meselenin Açıklama
Konumunda ki Şia İmamların,
Açısından Hadis Yazılışı
ve Nakli Konumu: 4
Ve yine İmam Cafer Sadık (a.s.)’dan nakedilen başka bir
sahih hadisi şerifleri: ‘’Kitaplarınızı koruyun, bir gün onlara muhtaç olacaksınız.’’
(Bihar-ul Envar, cild. 2, sayfa. 152.)
Ebu Beşir de İmam Cafer Sadık (a.s.)’dan şöyle
naklettilerini yazmaktadırlar: ‘’Basra
halkından bazı insanlar benden hadis sorup yazdılar, siz neden yazmıyorsunuz?
Bilin ki, hadis yazmaksızın koruyamasınız. ’’ (Bihar-ul Envar, cild. 2, sayfa. 153.)
Bazı kitaplarda İmamlarımızın yanında babalarından
kendilerine miras olarak yetisen birçok sahife ve kitapların bulunduğu da
naklolunmuştur. (Mekatib-ur Resul, cild.
1, sayfa. 71-89-Ali Ahmed-i Miyanecî.)
İmam Ali (a.s.)’da iki
defa: ‘’İlmi kaydedin’’ diye
vurgulamışlardır. (Takyid-ul İlm, sayfa.
89.)
Cabir’den şöyle nakledilmiştir: Ebu Hanife, konuştuğunda sözlerini kitaplara dayandırdığından
dolayı İmam Cafer Sadık (a.s.)’ı kutubî
olarak adlandırıyordu, İmam Cafer Sadık (a.s.)’da bu lakabıyla iftihar
ediyordu.’’ (Ravzat-ul Cennat, cild. 8,
sayfa. 169.) Yazan.
imam Dikmen
Her gün aşura! Her yer Kerbela.
Kuran ve
Ehl-i Beyt araşt. aşura özel makalesi.
Hz. Adem
(a.s.)'ın Varisi
İmam Hüseyin (a.s.): 775
Meselenin Açıklama
Konumunda ki Şia İmamların,
Açısından Hadis Yazılışı
ve Nakli Konumu: 3
Bu örnekler, İmam
Ali (a.s.)’nın yakınlarının hadis yazmaya ne kadar ısrarlı olduklarını
göstermektedir. Öte yandan İslam tarihine baktığımızda ikinci halife Ömer b. Hattab zamanında sayısız
kütüphanelerin yakılmasına neden olduğunu görüyoruz. Bu konu hakkından da
sayısız hadis kaynaklarında bulunduğu gerçeğini Kuran ve Ehl-i Beyt
araştırmalarında görmekteyiz.
Ömer ibn-i
Ali der ki: Bir adam Hz. İmam Ali (a.s.)’ın yanına gelerek: ‘’Nasıl oluyor da
sen bütün sahabelerden daha çok Hz. Peygamber (s.a.v.)’den hadis naklediyorsun?
Dediğinde İmam Ali (a.s.) şöyle buyurdular: Sebebi şudur ki, ben soru
sorduğumda Resulullah (s.a.v.) cevap veriyordu, sustuğumda da o konuşuyordu.’’ (Ensab-ul Eşraf, cild. 2, sayfa. 98.
Bihar-ul Envar, cild. 2, sayfa. 230.)
İmam Cafer
Sadık (a.s.) şöyle buyurmaktadırlar:
‘’İlmi yaz, onu kardeşlerinin arasında yay; dünyadan
göçtüğünde o evlatlarına miras kalar. Bir zaman durumu karışır; insanlar için
kitaptan başka dayanak ve dost kalmaz.’’ (Bihar-ul
Envar, cild. 2, sayfa. 50.) Yazan. imam Dikmen
Yorum (yok) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı